تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوة، وما دمنا مؤمنين بقضيتنا وعدالتها. ولا نخشى الدمار والموت أو نحسب له. فلو انتظر المعتدى عليه تعادل القوى مع المعتدي وأعمل عقله کثيرا تاركا المعتدي يعتدي على كرامته وأمنه وشرفه دون أن يصيبه بما يقدر عليه من الأذى لعاش في ذل وهوان وهو ما يزال يحسب ويقدر ويخشي. فعندما يدخل معتدي إلى بيت ليسرقه ويعتدي على حرماته فإن على صاحب البيت أن يقاومه بكل ما يملك دون أن يفكر فيما ليس لديه سلاح أو ما قد يكون لدى هذا الدخيل منها.

وإذا فكرت الدول و قدرت و ترددت لما قامت حرب أكتوبر ولما تحررت سيناء ولما تم مواجهة غزوات التتار والمغول ولما انتصر المسلمون على الفرس والروم رغم تفوقهم البالغ الظاهر والبين في العدد وفي العتاد، ولأخذ المسلمون في التردد والتخاذل بدعوى العقلانية وعدم التهور في القرارات وأخذ كل عناصر الحساب قبل الإقدام، ولكن يكفي أن يتم تدبير كل ما يمكن من عناصر القوة، وتدبر كل ما يلزم من خطط في حدود الممكن، وتوفير التعبئة العقائدية والمعنوية للمقاتلين ثم نتوكل على الله ولا نخشى سواه إذا ما فرض علينا القتال.

7 - من الضروري التنبه إلى النشاط الصهيوني العالمى مع الدول ذات الموقع أو الأهمية الإستراتيجية مثل دول القوقاز ووسط آسيا ودول القرن الأفريقي ووسط أفريقيا والصين والهند وأمريكا اللاتينية، والعمل على تدعيم وتنمية العلاقات والمصالح مع تلك الدول وشعوبها واستعمال كل الوسائل التي تجذب تلك الدول إلى جانبنا وتخلصها من الشباك والفخاخ الصهيونية التي تحاك لها والتي تكاد أن تحكم عليها وتتحكم في مصائرها وبالتالي إستعمالها ضدنا وضد مصالحنا.

وأخيرا فإن تلك هي بعض الأفكار التي قد يكون بعضها فجا يحتاج إلى نضج أو تهذيب، وبعضها قد يكون محتاجا لمزيد من الفكر والدراسة، كما قد يكون بعضها مثيرة لفكر حکماء وعلماء الأمة المخلصين الذين عليهم الخروج من صوامعهم وقواقعهم بافكارهم النيرة والسعي لتطبيقها ووضعها موضع التنفيذ. وبالله التوفيق، به نستعين، وعليه نتوكل، وإليه يرجع الأمر كله، وندعوه أن يعجل بما وعد به عباده بقضائهم على المفسدين في الأرض وأن يسوء عباد الله وجوههم ويدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ويتبروا ماعلوا تتبيرا، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

الصهيونية من بابل إلى بوش · الصفحة ٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصهيونية من بابل إلى بوشص ٣٦٩