وابن كثير، ويعقوب: بتشديد الزاي، والباقون: بتخفيفها (1)، ومعناهما التطهُّرُ من النقائص، والتلبُّسُ بالفضائل.

* * *

﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)﴾.

[19] ثم أمر موسى بأن يفسر له التزكي الذي دعاه إليه بقوله: ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ﴾ أي: أدلك على معرفته بالبرهان.

﴿فَتَخْشَى﴾ الله تعالى، والعلم تابع للهدى، والخشية تابعة للعلم ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: 28].

* * *

﴿فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20)﴾.

[20] ﴿فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى﴾ قلبَ العصا حيةً، واليد بيضاءَ (2)، ووُحِّدَتا؛ لأنهما في حكم آية واحدة.

* * *

﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى (21)﴾.

[21] ﴿فَكَذَّبَ﴾ أنها (3) من الله ﴿وَعَصَى﴾ ربَّه بعد ظهور الآية.

* * *