تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32)﴾.

[32] ﴿حَدَائِقَ﴾ بيان ﴿مَفَازًا﴾ أي: بساتين عليها جدران ﴿وَأَعْنَابًا﴾ تفسير الـ (حدائق)؛ أي: فيها أنواع الأشجار المثمرة.

...

﴿وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33)﴾.

[33] ﴿وَكَوَاعِبَ﴾ يعني: نساء قد تكعَّبت ثُديُهن، وهُنَّ النَّواهد.

﴿أَتْرَابًا﴾ مستوياتٍ في السن.

...

﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (34)﴾.

[34] ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ مملوءةً.

...

﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)﴾.

[35] ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا﴾ باطلًا من الكلام ﴿وَلَا كِذَّابًا﴾ قرأ الكسائي: بتخفيف الذال مصدر كَذَب مخففًا، وقرأ الباقون: بتشديدها (1) مصدر كذَّب مثقلًا، المعنى: لا يسمعون في الجنة باطل الكلام، ولا كلامَ من يكذب ولا يكذَّبُ صاحبه، واتفقوا على تشديد (كِذَّابًا) في الحرف المتقدم (2) لوجود فعله معه.

(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 669)، و"التيسير" للداني (ص: 219)، و"تفسير البغوي" (4/ 541)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 49).

(2) "المتقدم" ساقطة من "ت".

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٦٢٨