﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)﴾.

[5] ﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ كرر الزجر تأكيدًا، وجيء بـ (ثُمَّ) ليؤذِنَ أن الوعيد الثاني أشدُّ من الأول، وأن مدته أطول.

...

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6)﴾.

[6] ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾ فراشًا يُمْهَد للأناسي كالمهد للصبي.

...

﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)﴾.

[7] ﴿وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾ للأرض حتى لا تميد؛ كتثبيت البيت بالوتد.

...

﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)﴾.

[8] ﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾ أصنافًا ذكورًا وإناثًا.

...

﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9)﴾.

[9] ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾ راحة لأبدانكم، وقيل: قطعًا لأعمالكم؛ لأن أصل السبت: القطع.

***