﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54)﴾.
[54] ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ﴾ استعجلهم وطلب خِفَّتهم، وطلب (1) إجابتهم إلى غرضه ﴿فَأَطَاعُوهُ﴾ فيما يريده.
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ فلذلك أطاعوا ذلك الفاسق.
...
﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55)﴾.
[55] ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ أغضبونا (2).
﴿انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ في اليم.
...
﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (56)﴾.
[56] ﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا﴾ قرأ حمزة، والكسائي: بضم السين واللام، جمع سَليف؛ من سلَفَ؛ أي: تقدم، وقرأ الباقون: بفتحهما (3)، جمع سالف؛ أي: جعلناهم متقدمين؛ ليتعظ بهم الآخرون ﴿وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾ بعدَهم، يتمثلون بحالهم، فلا يُقْدِمون على مثل فعالهم.
(1) "وطلب" ساقطة من "ت".
(2) "أغضبونا" زيادة من "ت".
(3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 587)، و"التيسير" للداني (ص: 197)، و"تفسير البغوي" (4/ 103)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 120).