تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[48] ﴿وَمَا نُرِيهِمْ﴾ أي: القبطَ ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ كالطوفان والجراد والضفادع.

﴿إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا﴾ التي قبلها؛ ليكون العذاب أعظم. قرأ يعقوب: (نُرِيهِمُ) بضم الهاء، وقرأ ابن كثير، وأبو جعفر، وقالون بخلاف عنه: (نُرِيهمُو) بصلة الميم بواو في اللفظ (1) حالة الوصل، والباقون: بكسر الهاء وإسكان الميم (2).

﴿وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ﴾ بالسنين، والطوفان، وغيرِهما.

﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ عن كفرهم.

...

﴿وَقَالُوا يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ (49)﴾.

[49] وعند مجيء موسى -عليه السلام- بالآيات، ذلوا ﴿وَقَالُوا﴾ تعظيمًا له:

﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ أي: العالم الكامل. قرأ ابن عامر: (يَا أَيُّهُ) بضم الهاء في الوصل، والباقون: بفتحها، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون (يَا أَيُّهَا) بالألف، والباقون: بغير ألف (3) ﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ﴾ أي:

(1) "في اللفظ" زيادة من "ت".

(2) انظرها عند تفسير الآية (6) من سورة البقرة.

(3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 586)، و"التيسير" للداني (ص: 161 - 162)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 142)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 117 - 118).

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٠٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٠٢٥