معظم الأجزاء ثقافة واحدة، وكانت الملابس واحدة تقريبا بالنسبة لغالبية الطبقات الاجتماعية، وكل هذا كان يمثل تناقضا مثيرا مع الشكل المتنوع التغير الألوان للأجناس والعقائد والتقاليد والثقافات في العالم الإسلامي. كانت المسيحية الافرنية تبحث عن الوحدة الرسمية، وعلى الأقل بيدو أنها وجدت صعوبة من التسامح والتأقلم مع أي نوع من الانحراف، وصرفت مجهودا كبيرا في تتبع أصحاب البدع والسحرة واليهود، وغيرهم من الذين انشقوا عن القاعدة الأساسية.

الناحية الوحيدة التي قدمت أوروبا فيها تنوعا كانت في اللغة، بخلاف العالم الذي يتكلم العربية، حيث اللغة العربية كانت اللغة الوحيدة للدين والتجارة والثقافة، ويبت کنز العلم في الماضي، وإدارة العمل في الوقت الحاضر لقد استخدمت أوروبا عددا كبيرا من اللغات المختلفة للدين والدراسة، بالإضافة إلى الأغراض اليومية. وكانت المؤلفات الكلاسيكية الأوروبية والكتب المقدمة المسيحية في ثلاث لغات: اللاتينية والإغريقية والعبرية، التي يمكن أن تضيف إليها الآرامية، إذا وضعنا في الاعتبار الكتب الآرامية للعهد القديم. ولذلك .. أعتاد الأوريون - منذ مرحلة مبكرة - على ضرورة دراسة واتقان اللغات الصعبة، بخلاف لغتهم الوطنية، وأكثر من ذلك .. أنه توجد مصادر خارجية للحكمة مكتوبة بلغات أجنبية، وكان الوصول إليها يتطلب تعلمها.

والموقف مختلف كثيرا بين العرب الذين تعتبر لغتهم هي لغة الكتب المقدسة، ولغة المؤلفات الكلاسيكة، واللغة العلمية في الوقت المناسب، وفي أوقات متشابهة، ولذلك لم يفكر أي أحد في الحاجة إلى تعلم أى لغة أخرى.

ويوجد كثير من اللغات المختلفة تستخدم في الكلام في أوروبا، وكان مدى فائدة أي منها محدودا، ولذلك عرف الأوروبيون - منذ طفولتهم - أن عليهم أن يتعلموا اللغات حتى يمكن أن يفهموا ويكونوا مفهومين من جيرانهم، أو يسافرون للدراسة أو للعمل. وأكثر من كل هذا، فإن على الأوروبي أن يتعلم اللغات، لكي يحصل على قدرة على فهم المعرفة الدينية أو في الحقيقة أي نوع منها بجدية. حتى اليوم وبينما