١١٤٧ - فَبِاليَمِينِ (١) يَسْتَحِقُّ مَا ادَّعَى … وَإِنْ أَبَى فَقَولُهُ لَنْ (٢) يُسْمَعَا

١١٤٨ - وَلَو تَدَاعَى اثْنَانِ عَينًَا مَعْهُمَا … تَحَالَفَا وَقُسِّمَتْ عَلَيهِمَا (٣)

١١٤٩ - وَإِنْ تَكُنْ مَعْ وَاحِدٍ فَقَطْ حُكِمْ … لَهُ بِهَا مَعَ اليَمِينِ المُنْحَتِمْ (٤)

١١٥٠ - وَمَنْ عَلَى أَفْعَالِ نَفْسِهِ حَلَفْ … بَتَّ اليَمِينَ (٥) مُطْلَقًَا كَمَا وَصَفْ

١١٥١ - أَو فِعْلِ شَخْصٍ غَيرِهِ فَإِنْ نَفَى … كَفَاهُ نَفْيُ عِلْمِهِ إِذْ (٦) حَلَفَا

باب الشّهادات

١١٥٢ - وَلَمْ تَجُزْ شَهَادَةٌ إِنْ لَمْ نَجِدْ (٧) … مَعْهَا شُرُوطًَا (٨) خَمْسَةً فِيمَنْ شَهِدْ

١١٥٣ - فَحَيثُ كَانَ مُسْلِمًَا مُكَلَّفَا … وَكَانَ حُرًَّا ذَا عَدَالَةٍ كَفَى

١١٥٤ - وَالعَدْلُ مَنْ لَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيرَةْ … وَلَمْ يَكُنْ مُلَازِمًَا صَغِيرَةْ

١١٥٥ - وَلَمْ يَكُنْ ذَا بِدْعَةٍ بِهَا نُسِبْ … لِلْفِسْقِ مَأمُونَ الأَذَى إِذَا غَضِبْ