العاص؛ لتصريحه برؤيته للنبي ﷺ، وأنه ليس يريد جده الأدنى: محمد بن عبد الله بن عمرو؛ لأنه لا رؤية له.

ففيه رد على من يقول: إن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه مرسلة أو منقطعة! وقد فصلنا هذه المسألة في المكان المشار إليه؛ فلتراجع.

والحديث أخرجه البيهقي (٢/ ٤٣١) من طريق المصنف.

وأخرجه ابن ماجة (١/ ٣٢٢)، والطحاوي (١/ ٢٩٤)، وأحمد (٢/ ١٧٤ و٢١٥) من طرق أخرى عن حسين المعلم ... به.

وأخرجه أحمد (٢/ ١٧٨ و١٩٠) من طرق أخرى عن عمرو ... به.

وللحديث شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة؛ منهم أبو هريرة: في "المسند" (٢/ ٢٤٨) بسند صحيح، فالحديث صحيح.

وبقية الشواهد؛ قد أوردتها في كتابنا الكبير "صفة صلاة النبي ﷺ من التكبير إلى التسليم كأنك تراها".

٨٨ - باب المصلِّي إذا خلع نَعْلَيْهِ؛ أين يضعها؟

٦٦١ - عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال:

"إذا صلى أحدكم؛ فلا يضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره؛ فتكونَ عن يمين غيره؛ إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعها بين رجليه".

(قلت: إسناده حسن صحيح، وقال العراقي: "سنده صحيح"، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما").

إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عثمان بن عمر: ثنا صالح بن رستم أبو