قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، رجاله كلهم من رجالهما؛ غير أحمد بن الفرات، وهو ثقة، وهو متابع.

وهمام: هو ابن الحارث النَّخَعِيُّ الكوفي.

وإبراهيم: هو النخعي.

والحديث أخرجه الحاكم (١/ ٢١٠)، وعنه البيهقي (٣/ ١٠٨) من طريق أخرى عن يعلى بن عبيد ... به، وقال الحاكم:

"حديث صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الإمام الشافعي في "الأم" (١/ ١٥٢) من طريق أخرى عن الأعمش؛ فقال: أخبرنا ابن عيينة قال: أخبرنا الأعمش ... به. وقال النووي في "المجموع" (٤/ ٢٩٥):

"وإسناده صحيح".

وصححه ابن خزيمة وابن حبان، كما في "التلخيص" (٤/ ٤٢٧)، وهو في "صحيح ابن خزيمة" (١٥٢٣)، وعنه ابن حبان (٣٧٣).

وأخرجه الدارقطني (ص ١٩٧)، والحاكم أيضًا من طريق زياد بن عبد الله ابن الطفيل عن الأعمش ... به نحوه؛ وفيه: قال له أبو مسعود:

ألم تعلم أن رسول الله ﷺ نهى أن يقوم الإمام فوق، ويبقى الناس خلف؟ قال: فَلَمْ تَرَني أجبتك حين مددتتي؟ !

وليس عند الدارقطني منه إلا قول أبي مسعود: نهى رسول الله ... إلخ؛ وزاد في آخره: يعني: أسفل منه. وقال:

"لم يروه غير زياد البكاء"!