وقرأ ابن عباس والضحاك: ﴿يوم التناد﴾ بالتشديد (1)، قال السدي: أي: يوم التنافر (2)، وقد ند ندودا؛ أي: نفر، وهو كقوله: ﴿يوم يفر المرء من أخيه﴾ الآية [عبس: 34].

وقال الضحاك: إذا سمعوا زفير النار ندوا هرابا (3).

وقراءة العامة: ﴿يوم التناد﴾ بغير تشديد، وهو من النداء، ولهذا النداء وجوه:

منها: الاستغاثة: كما في قوله: ﴿فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا﴾ الآية [الأعراف: 53]، وقوله تعالى: ﴿وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا﴾ الآية [فاطر: 37]، ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾ [الفرقان: 13] الآيات، ﴿ياويلنا من بعثنا من مرقدنا﴾ [يس: 52]، ﴿ياويلتنا مال هذا الكتاب﴾ الآية [الكهف: 49].

ومنها: تنادي أهل الجنة وأهل النار: ﴿ونادى أصحاب الجنة﴾ [الأعراف: 44]، ﴿ونادى أصحاب النار﴾ [الأعراف: 50]، ﴿ونادى أصحاب الأعراف﴾ [الأعراف: 48]، ﴿هاؤم اقرءوا كتابيه﴾ [الحاقة: 19].

ومنها: نداء الدعاء: ﴿يوم ندعو كل أناس﴾ [الإسراء: 71]، ﴿مهطعين إلى الداع﴾ [القمر: 8]، ﴿يوم يناد المناد﴾ [ق: 41]، ﴿ويدعون إلى السجود﴾ [القلم: 42].

* * *

(33) - {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له

من هاد}.

وقوله تعالى: ﴿يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم﴾: قيل: يوم تلتمسون الفرار