تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿فهل ينظرون إلا سنت الأولين﴾: استفهام بمعنى النفي؛ أي: فما ينتظرون إلا طريقة الأولين أن ينزل بهم (1) ما نزل بالأولين حين كذبوا أنبياءهم ومكروا بهم، وهو كقوله: ﴿فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم﴾ [يونس: 102].

﴿فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا﴾: أي: إن الله تعالى لا يبدل هذه الطريقة في الكفار ولا يحولها عنهم، أضاف السنة إليهم مرة وإلى نفسه مرة لأنها سنة الله فيهم، وهو كقوله: ﴿إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر﴾ [نوح: 4] وقوله: ﴿فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة﴾ [الأعراف: 34].

* * *

(44) - {أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم

وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا}.

وقوله تعالى: ﴿أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة﴾: فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم.

﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض﴾: أي: ليس من صفة الله العجز عن شيء من إنزال العذاب بالأعداء وغير ذلك ﴿إنه كان عليما قديرا﴾: عالما بكل شيء قادرا على كل شيء.

* * *

(45) - {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن

يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٣١٨