وصف نفسه غنيا افتخارا به فإن جلاله يتعالى عن ذلك، لكن أراد به تقوية رجائنا في كرمه وجوده بإعطائنا.

وقال: إذا لم تدع ما هو صفته من استحقاق الغنى، أولاك ما يغنيك وأعطاك فوق ما يكفيك (1).

* * *

(19 - 21) - {وما يستوي الأعمى والبصير (19) ولا الظلمات ولا النور (20)

ولا الظل ولا الحرور}.

وقوله تعالى: ﴿وما يستوي الأعمى والبصير﴾: مثل للضال والمهتدي ﴿الظلمات ولا النور﴾: مثل للضلالة (2) والهدى ﴿ولا الظل ولا الحرور﴾: مثل لجزاء المهتدي وجزاء الضال.

وقيل: ﴿الظل﴾: الجنة؛ قال تعالى: ﴿وندخلهم ظلا ظليلا﴾ [النساء: 57] و ﴿الحرور﴾: النار، وأصل الحرور: السموم، وهي الريح الحارة في الشمس، والظل للراحة والحرور للتعب والشدة.

وقال الفراء: ﴿الحرور﴾ يكون بالليل والنهار، والسموم لا يكون إلا في النهار (3).

وفي ديوان الأدب: الحرور: شدة الحر بالنهار، ويقال: بل هي بالليل، والسموم شدة الحر بالليل، ويقال: بل هي بالنهار (4). كذا قال على الشك فيهما.