(27) - ﴿قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿قل أروني الذين ألحقتم به شركاء﴾: أي: قل يا محمد للمشركين: ﴿أروني﴾؛ أي: عرفوني ﴿الذين ألحقتم به﴾؛ أي: بالله ﴿شركاء﴾؛ أي: في العبادة، هل لها شرك في السماوات والأرض؛ أي: شركة (1) مع الله في الخلق فتستحق العبادة.

وقيل: ﴿شركاء﴾؛ أي: في الخلق، فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله (2) أو معبودا معه؛ أي: وهذا لا يكون.

فإذا عجزوا عن ذلك فقل أنت: ﴿كلا بل هو الله العزيز الحكيم﴾: أي: لا معبود إلا الله، وهو الله المعبود المستحق للعبادة، العزيز الذي لا يرام، والحكيم الذي له تنفيذ الأحكام، ومنه الإتقان والإحكام، وإراءة الآيات والأعلام.

* * *

(28 - 29) - {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس

لا يعلمون (28) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}.

وقوله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا﴾: ذكر إنكارهم رسالته في أول هذه السورة، وقال هاهنا: ﴿وما أرسلناك إلا كافة﴾ وفيه تقديم وتأخير، وتقديره: وما أرسلناك إلا مبشرا (3) ونذيرا للناس كافة؛ أي: جميعا، وكف الثوب: جمع ما تفرق من أطرافه.