فكيف هذه الجبال في اليوم الذي تذكر؟ فنزلت الآية: ﴿فقل ينسفها ربي نسفا﴾ (1) ولذلك أجاب بالفاء، وتقديره: إذا سألوك فقل.

وأما في سائر السؤالات فلم يذكر الفاء في جواب: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى﴾ [البقرة: 222]، و: ﴿عن اليتامى قل إصلاح لهم خير﴾ [البقرة: 220]، و: ﴿عن الخمر والميسر قل فيهما﴾ [البقرة: 219]، و: ﴿عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها﴾ [الأعراف: 187]، و: ﴿عن الروح قل الروح﴾ [الإسراء: 85]، و: ﴿عن ذي القرنين قل سأتلو﴾ [الكهف: 83]؛ لأنها سؤالات تقدمت فورد جوابها، ولم يكن فيه معنى الشرط والجزاء فلم يذكر الفاء.

﴿ينسفها﴾ قال الخليل: يقلعها (2).

وقال أبو عبيدة: يستأصلها ويطيرها (3).

وقيل: يذهب بها ولا يبقي منها شيئا.

وقيل: يجعلها كالرمل ثم يرسل عليها الرياح فيذريها ويفرقها؛ كما في قوله: ﴿ثم لننسفنه في اليم نسفا﴾ [طه: 97] وهو كقوله: ﴿وبست الجبال بسا (5) فكانت هباء منبثا﴾ [الواقعة: 5 - 6].

وقوله تعالى: ﴿فيذرها﴾: أي: فيدع مواضعها ﴿قاعا﴾: أرضا ملساء ﴿صفصفا﴾: مستوية.