تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿ياأيها الناس﴾ يعني: قريشا ﴿قد جاءتكم موعظة من ربكم﴾ يعني: في القرآن، وهي ما دعا إلى النسك والخشوع، وصرف عن الإثم والفسوق (1).

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: قيل: هي النهي، قال الله تعالى: ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله﴾ [النور: 17]؛ أي: ينهاكم.

قال: وقيل: هي التي تدعو إلى كل مرغوب، وتزجر عن كل مرهوب.

قال: وقيل: هي التي تلين كل قلب قاس، وتجلي كل قلب مظلم (2).

وقوله تعالى: ﴿وشفاء لما في الصدور﴾: الشفاء: كالدواء لإزالة الداء، وداء الجهل أضر من داء البدن، وعلاجه أعسر، وأطباؤه أقل، والشفاء منه أجل:

لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة (3) أعيت من يداويها (4)

وقال الإمام القشيري رحمه الله: شفاء كل أحد على حسب حاله، فشفاء المذنبين بوجود الرحمة، وشفاء المطيعين بوجود النعمة، وشفاء العارفين بوجود القربة، وشفاء الواجدين بوجود الحقيقة.

و [يقال]: شفاء العاصين بوجود النجاة، وشفاء المطيعين بوجود الدرجات، وشفاء العارفين بالقرب والمناجاة (5).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٧٩