وقيل: ﴿أحسنوا﴾: لم يبق عليهم حق إلا قاموا به، إن كان حق الحق فمن غير تقصير، وإن كان حق الخلق فمن غير تأخير.

وقيل: أحسنوا في المآل كما أحسنوا في الحال، فاستداموا بما فيه واستقاموا.

وقيل: الحسنى في الدنيا: توفيق بدوام وتحقيق في تمام، وفي الآخرة: غفران معجل، وعيان على التأبيد محصل.

وقوله: ﴿وزيادة﴾ قال أهل المعرفة: الحسنى، الرؤية، والزيادة دوامها.

وقيل: الحسنى: اللقاء، والزيادة: البقاء في حال اللقاء.

وقوله تعالى: ﴿ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة﴾؛ أي: لا يردون من غير شهود إلى رؤية غيره.

﴿هم فيها خالدون﴾: في فنون أفضالهم، في جميع أحوالهم (1).

* * *

(27) - {والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من

الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.

وقوله تعالى: ﴿والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها﴾: قال الكلبي: عملوا الشرك والمعاصي (2).

﴿جزاء سيئة﴾: أي: لهم جزاء سيئة ﴿بمثلها﴾؛ أي: قصاص ذلك بمثلها، وهي النار، هي مثلها؛ أي: هي موافقة لعملهم، اعتقدوا الشرك على الأبد، فعوقبوا فيها على الأبد.

﴿وترهقهم ذلة﴾: أي: يغشاهم هوان، وآثار خيبة وحرمان، وهو كقوله تعالى: