تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: لا إفساد عليكم (1).

وقال ابن كيسان: لا أعيد عليكم ما فعلتم.

وقال النضر بن شميل: لا تخليط عليكم (2).

وقيل: لا توبيخ عليكم.

وقوله: ﴿اليوم﴾: ليس هذا للقصر عليه، لكن إذا لم يوبخهم في أولى الصدمة فما بعد ذلك أولى ألا يوبخهم فيه.

وقوله تعالى: ﴿يغفر الله لكم﴾: هذا منه دعاء لهم بالمغفرة، عفا بنفسه، وطلب لهم عفو ربه، وهو كمال المروءة والديانة؛ قال تعالى: ﴿فمن عفا وأصلح﴾ [الشورى: 40]؛ أي: ﴿عفا﴾ عن حق نفسه، ﴿وأصلح﴾: سأل الله العفو عن ظالمه.

وقيل: إنه قطع منه بأن الله غفر لهم بصدق توبتهم، وهو إن كان حكما فهو عن وحي إليه به.

وقوله تعالى: ﴿وهو أرحم الراحمين﴾: إذ كل راحم يرحم برحمته.

* * *

(93) - {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم

أجمعين}.

وقوله تعالى: ﴿اذهبوا بقميصي هذا﴾: أمر إخوته أن يرجعوا إلى أبيهم ليحملوه إليه مع أهاليهم، وأصحبهم قميصه، وهو الذي جاء به جبريل عليه السلام

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٤٧٩