تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لذة نفسه آثره الله تعالى على إخوته وأهل عصره، حتى قالوا: ﴿لقد آثرك الله علينا﴾ [يوسف: 91] (1).

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: قوله: ﴿أحب إلي مما يدعونني إليه﴾: هي محبة الاختيار والإيثار في الدين، لا محبة النفس واختيارها، بل النفس تهوى ما يدعون إليه، دليله قوله: ﴿أصب إليهن﴾ (2).

ودل أن النسوة راودنه عن نفسه، ولذلك قال: ﴿إذ راودتن يوسف عن نفسه﴾ [يوسف: 51] (3).

* * *

(34) - ﴿فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم﴾.

وقوله تعالى: ﴿فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن﴾: ودعاؤه قوله: ﴿وإلا تصرف عني كيدهن﴾.

وقوله تعالى: ﴿إنه هو السميع العليم﴾: أي: السميع للدعوة، العليم بالنية.

* * *

(35) - ﴿ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين﴾.

وقوله تعالى: ﴿ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات﴾: أي: ظهر لهم رأي بخلاف الرأي الأول، ومصدره البداء.

أي: لزليخا والعزيز وأهل المشورة فيه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٣٨٤