تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2: ثم بقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)﴾ (1).

3: ثم بقولهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ (2). ﴿ ... وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ الآيتين.

4: وبقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ الآيات (3).

وهي متفاوتة في البيان على ترتيبها الذي ذكرناه.

5: ثم جاءت (السُّنة) في رتبةٍ ثانيةٍ من البيان، كحديث: ِ ابن عباس (4) وجابر (5) وبريدة (6) - رضي الله عنهم - وغير هذا.

(1) سورة الطور: 48 - 49.

(2) سورة ق: 39.

(3) سورة الإسراء: 78.

(4) حديثُ ابن عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أخْرَجَهُ: أبو داود (رَقْم: 393) والترمذي (رَقْم: 149) وأحمد 1/ 333 و 354 وعبد الرزاق (رَقْم: 2028) وعبد بن حميد (رَقْم:703) وأبو يَعلى (رَقْم: 2750) وابن خُزيمة (رَقْم: 325) وابن الجارود (رَقْم: 149 و 150) والطَّحاوي في (شَرحِ المعانِي) 1/ 146 - 147 والطَّبراني (رَقْم: 10752 و 10753) والدَّارقطني 1/ 258 والحاكم 1/ 193 والبيهقي 1/ 365 - 366 والبَغوي في (شَرح السنة) (رَقْم: 348). وصحَّحه: ابن خزيمة والحاكم والألباني.

(5) حديثُ جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: البُخاري (رَقْم: 560) ومُسلم (رَقْم: 646) وأبو داود (رَقْم: 397) والنسائي (رَقْم: 526) والدارِمي (رَقْم: 1184).

(6) حديثُ بريدة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: مُسلم (رَقْم: 613) والترمذي (رَقْم: 152) والنسائي (رَقْم: 518) وابن ماجة (رَقْم: 667) وابن خزيمة (رَقْم: 323 - 324) وابن حبان (رَقْم: 1492) وابن الجارود (رَقْم: 151) والدارقطني 1/ 262 والبيهقي 1/ 371.

• وحديثُ أبي مَسعود الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: البُخاري (رَقْم: 521 و 3221 و 4007) ومُسلم (رَقْم: 610) وأبو داود (رَقْم: 394) والنسائي (رَقْم: 493) وابن ماجة (رَقْم: 668) والدارمي (رَقْم: 1185).

• وحديثُ أبي بَرزَة الأسلمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: البُخاري (رَقْم: 547 (541)) ومُسلم (رَقْم: 461 و 647) وأبو داود (رَقْم: 398 و 4849) والترمذي (رَقْم:168) والنَّسائي (رَقْم: 494 و 524 و 529 و 947) وابن ماجة (رَقْم: 674 و 701 و 818) والدارمي (رَقْم: 1300 و 1429).

• وحديث عِبد الله بن عَمرو بن العاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أخْرَجَهُ: مُسلم (رَقْم: 612) وأبو داود (رَقْم: 396) والنسائي (رَقْم: 521).

• وحديث أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: مسلم (رَقْم: 614) وأبو داود (رَقْم: 395) والنسائي (رَقْم: 522).

• وجديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: التِّرمذي (رَقْم: 151) وأحمد 2/ 232 والطَّحاوي في (شَرحِ المعاني) 1/ 149 - 150 والدارقطني 1/ 262 والبيهقي 1/ 375 وصححه الألباني في السلسلة الصّحيحة (رَقْم: 1696). وانظر: ابن أبي حاتم في العلل (رَقْم: 273) والعلل الكبير للترمذي (رَقْم: 82). ورِواية أُخرى عنه: أخرجها النَّسائيّ (رَقْم: 501).

• وحديث أنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخْرَجَهُ: النَّسائي (رَقْم: 551).

إيضاح البيان عن معنى أم القرآن · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيضاح البيان عن معنى أم القرآنص ٦