فصلٌ
وَرَدَتْ السُّنَّةُ بِأَنَّ:
قِراءَةَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1)﴾ تَعدِلُّ نِصفَ القُرآنِ (1).
وقِراءَةَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)﴾ تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ (2).
وقراءَةَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)﴾ تَعدِلُ رُبعَ القُرآنِ (3).
وهذا يُشبُهُ كلامَنا المذكورُ على الفاتِحَةِ، والكَلامُ عَلَيهِ في فُصولٍ:
• الفَصلُ الأَوَّلُ: أنّه لا يمتنعُ تَرتُّب الأجرِ الكثيرِ على العملِ اليسيرِ لأسبابٍ:
1: مِنْها: نفاسَةُ العملِ في نفسِهِ؛ كالكِتابَةِ المحرَّرَةِ الجيّدَةِ التي يُساوي السَّطرُ منها ديناراً، كما يُحكَى عن بعضِ الكُتَّابِ أنَّهُ كانَ إذا سُئِلَ الصَّدَقَةَ كَتَبَ للسَّائِلِ سَطْراً فَيَبيعُهُ بِدينار.
2: مِنْها: عِظَمُ مَصلَحَةِ العَمَلِ، كَحَرَكَةٍ هَندَسِيَّةٍ يُصلِحُ بها قُرْص بِبِناءٍ عَظيم، أو يُجرِي بها ماءٌ إلى أَرضٍ، أو سَقفٍ بها اعوِجاجٌ في أمرٍ ونحو ذلك.
(1) أَخرَجَهُ: التِّرمِذيّ (رَقْم: 2894) والحاكم 1/ 754 والبيهقي في (الشُّعَب) 2/ 496 (رَقْم: 2514).
• صَحَّحه الحاكم، وقال التّرمذي (غريبٌ)، وقال المُنذريّ (الترغيب 2/ 248 شَمس): (إسنادهُ مُتَّصل ورُواتهُ ثِقاتٌ مَشهورونَ) هـ.
وأَخرجَهُ الثَّعلَبي في تَفسيرِهِ من حديثِ عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كما في (تَخريج الكَشَّافِ) -.
(2) أَخرَجَهُ: البُخاري (رَقْم: 5013 و 6643 و 7374) وأبو داود (رَقْم: 1461) والنَّسائِي 2/ 171 (رَقْم:) ومالك 1/ 208 وأحمد 3/ 35 وابنُ حِبَّان (رَقْم: 791) من حديثِ أبي سَعيدِ الخُدريّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(3) أخرجَ ابنُ الضَّريس في (الفَضائِلِ) (رَقْم: 223) والطَّبراني (رَقْم: 13493) من حديثِ ابن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قالَ: (صلى النبي صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأصحابه صلاة الفجر في سفر، فقرأ ﴿قل يأيها الكافرون﴾ و: ﴿قل هو الله أحد﴾، ثم قال: «قرأت بكم ثلث القرآن وربعه»).
قال الهَيثَمي في (مجمعِ الزوائِد) 7/ 148: (عُبيد الله بن زحر: وثَّقَهُ جماعَةٌ وفيهِ ضَعفٌ).