تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضَّربُ الأَوَّلُ: مَنْ يُخاطَبُ بِالدُّعاءِ إِلَى الإيمانِ نَحو: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ (1) ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (2) ونحوِ ذلكَ.

الضَّربُ الثَّانِي: مَنْ يُخاطَبُ بِالتَّبَرّؤِ مِمَّا هوَ عليهِ نَحوَ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ (3) إِلَى آخِرِها. فَأُمَرَ النَّبِيُّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ يُخاطِبَهُم بأنَّهُ مُتَبَرِّئٌ منهُم وممَّا يعبدونَ. فكانَت هذهِ السُّورَةُ رُبعَ القُرآنِ بهذا الاعتِبارِ.

(1) سُورَةُ البقرةِ: 21.

(2) سُورَةُ الأنفالِ: 38.

(3) سُورَةُ الكافرون: 1 - 2.

إيضاح البيان عن معنى أم القرآن · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيضاح البيان عن معنى أم القرآنص ٢١