سورة محمد

قال تعالى ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾ [محمد: ١٩]

[٨٠] قال الحسين بن الفضل: (فازدد علمًا على علمك)

الكشف والبيان للثعلبي (١) / ٣٤ (٢)

الدراسة

قال الزجاج: " والمعنى قد بيَّنَّا ما يدل على أن الله واحد، فاعلم أنه لا إله إلا الله والنبي عليه السلام قد علم ذلك، ولكنه خطاب يدخل الناس فيه مع النبي -ﷺ- كما قال الله عز وجل: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [الطلاق: ١]، والمعنى: من عَلِمَ فليقم على ذلك العلم، كما قال: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: ٦] أي ثبتنا على الهداية " (٣).

وقال النحاس: " والمخاطبة للنبي -ﷺ- مخاطبة لأمته، أي: اثبتوا على هذا " (٤)

وذهب الزمخشري (٥) وغيره (٦) إلى أن المعنى: فاثبت على ما أنت عليه من العلم بوحدانية الله.

وذكر السمعاني أن المعنى من وجهين، أحدهما: أن المراد منه هو الثبات على العلم لا ابتداء العلم، والثاني: أن معناه: فاذكر أنه لا إله إلا الله، فعبَّر عن الذكر بالعلم؛ لحدوثه عنده. (٧)

قال ابن كثير في تفسيره: " هذا إخبار بأنه لا إله إلا الله ولا يتأتى كونه أمرًا بعلم ذلك، ولهذا عطف عليه بقوله عز وجل ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (٨)

وقال النحاس: " وقيل: فاعلم علمًا زائدًا على علمك لأن الإنسان قد يعلم الشيء من جهات " (٩).