سورة هود

قال تعالى ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً﴾ [هود: ١٧].

[٤٦] وقال الحسين بن الفضل: (هو القرآن ونظمه وإعجازه، والمعاني الكثيرة منه في اللفظ القليل)

الكشف والبيان للثعلبي (١) / ٣٢ (٢).

الدراسة

النَّظم: الجمع والتأليف والضم (٣)

ونظمت اللؤلؤ: أي جمعته في السلك. (٤)

والنظم في الاصطلاح:

تأليف الكلمات والجمل مُرتَّبة المعاني، متناسبة الدلالات على حسب ما يقتضيه العقل. (٥)

ويقال: نظم القرآن عبارته التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة (٦)

وأما الإعجاز فهو من المصطلحات الحادثة والذي أظهرته بعض الفرق الكلامية (٧).

ومعنى الإعجاز: الفوت والسبق، يقال أعجزني فلان أي فاتني (٨)، ويقال أعجزني فلان إذ عجزت عن طلبه وإدراكه. (٩)

وفي الاصطلاح: هو زوال القدرة على الإتيان بالشيء من عمل أو رأي أو تدبير (١٠).

والإعجاز في الكلام هو: " أن يؤدي المعنى بطريق هو أبلغ من جميع ما عداه من الطرق " (١١).

أما الإعجاز في القرآن فهو مركب إضافي معناه بحسب أصل اللغة إثبات القرآن عجز الخلق عن الإتيان بما تحداهم (١٢).