الطرف الثالث: إذا غلب السلطان الجائر على أهل دار الإسلام ولم يكن معهم إمام يذب عنهم ويقاتلون العدو معه، فإن أمكنهم نصب محتسب يجمع شوكتهم ويلم شعثهم ويدفع عنهم ذلك السلطان الجائر وجب عليهم نصب المحتسب وإعانته بالمال والرجال، ويجوز الاستعانة بخالص أموالهم وبما مصارفه المصالح، ولو أخذ ذلك كرها مهما لم تتم المدافعة إلا به، ولا يجوز لهم الاستسلام والدخول تحت طاعته اختيارا أو تثاقلا عن قتاله وكف يده لأن باستيلائه عليهم من المفسدة في الدين والدنيا ما يصغر عنده كلما يقاسوه من الشدة وجمع المال والرجال لمدافعته، لأن بولاية الظلمة تنطمس رسوم الشريعة المطهرة وتعطل الحدود والأحكام وترتكب الفجور والآثام، وقد قال تعالى: ﴿وقفوهم إنهم مسئولون o ما لكم لا تناصرون o بل هم اليوم مستسلمون ﴾ [الصافات:24،25،26]، يعني كما استسلموا لظالم في الدنيا وانقادوا له عوقبوا بمثل ذلك من باب وجزاء سيئة سيئة مثلها مشاكلة، فإن كان معهم إمام وجب عليه وعليهم مدافعة الظالم عن حوزتهم وتناول ديارهم، فإن لم يكن ولا أمكن نصب محتسب يكون به دفع الظالم وحفظ الديار وجبت عليهم الهجرة إلى محل خلي عن مثل ما يظهر من الفساد فيما استولى عليه الظالم لقوله تعالى: ﴿إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا ﴾ [النساء:97]، وقال تعالى: ﴿وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم ﴾ [النساء:140]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: " لا