AUTO التكفير بالتأويل وعدمه

ويتفرع على هذه المسألة والله أعلم صحة التكفير بالتأويل وعدمه، فعلى قول الجمهور صح التكفير بالتأويل لأنه مما قد دل عليه الشارع فيكفر المتأول من أهل القبلة، وعلى قول المؤيد بالله ومن معه: لا يصح التكفير بالتأويل لأن المتأول وإن ذهب إلى مذهب مقطوع ببطلانه لدينا فيجوز أن يكون عند الله كافرا ولا يعلمنا بكفره، ويجوز أن لا يكون كافرا ولا يعلمنا بعدم كفره، فلا يقطع فيه بكفر ولا عدمه، فمن ثمة ذهب المؤيد بالله والإمام يحيى عليهما السلام وأبو الحسين وابن الملاحمي إلى: عدم تكفير المجبرة، لكن القرشي رحمه الله تعالى وافق الجمهور في أنه لا يجوز كفر لا دلالة عليه،ووافق المؤيد بالله ومن معه في عدم إكفاره المجبرة، فيمكن أن التفريع غير مسلم وأن لا تلازم بين المسألتين والله أعلم.