وأخرج البخاري ومسلم وأحمد والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن "، وزاد أحمد ومسلم: " ولا يغل وهو مؤمن، فإياكم وإياكم ".

وأخرج أحمد وابن حبان في صحيحه عن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له "، ذكر هذه الجملة مولانا الحسين بن القاسم عليهما السلام وقال: فهذه تدل على أن فعل الطاعات واجتناب المقبحات من أركان الإيمان.

قال عليه السلام: وللقوم تأويلات للآيات والأخبار تخالف ظواهرها المتبادرة من إطلاقها. وجواب عام: وهو أنه في الأعمال مجاز والمجاز أولى من النقل وما ذكروه لازم لهم لأنهم يقولون الإيمان في اللغة: التصديق مطلقا، وفي الشرع: تصديق خاص، وهذا منهم إقرار بأنه لم يبق على ما كان عليه في اللغة من الإطلاق انتهى كلامه والمسك ختامه.

وقال شيخنا رحمه الله تعالى في حاشيته على المختصر ما لفظه: ومن السنة: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " الخبر عند الناطق بالحق والمرشد بالله من طرق وألفاظ.

وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: " الإيمان بضع وسبعون بابا أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق " أخرجه الناصر للحق والناطق بالحق والموفق بالله، والمرشد بالله.