فقد استدلوا بأحاديث رووها عن أسلافهم وادعوا تواترها معنى لأن تواتر لفظ أحدها لو ادعوه لأكذبتهم الضرورة، حيث أن تلك الأحاديث إنما تحفظ عن فلان عن فلان، ومتواتر اللفظ هو ما رواه جماعة عن جماعة بحيث يحيل العقل تواطئهم على الكذب عادة ثم كذلك حتى ينتهي الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يحيل العقل تواطئهم على الكذب إلا إذا كانت الجماعات في كل درجة من الموالف والمخالف، فلما كان لا يتأتى لهم دعوى التواتر اللفظي ادعوا التواتر المعنوي مع أنهم يروون تلك الأحاديث مختلفة المعاني متباينة الدلالة والمباني.

فمنها: ما يدل على الخروج من النار بعد الدخول.

وهذا هو الشيء اليسير والنزر الحقير، وإن رواه الجم الغفير مع احتماله التأويل فلا يفيد العلم بالمطلوب كما سنوضح لك ذلك.

ومنها: ما يدل على أنه يتوجه بهم إلى النار ثم يصرفون عنها ولا يدخلونها.

وهذا أقل من ذلك اليسير وأعز من ذلك النزر الحقير فهو أبعد في الدلالة مما قبله.

ومنها: ما يدل على أنه يعفى عنهم ابتداء من دون أن يتوجه بهم إلى النار.