ص 185 / ب للملك أقاليم يملكها ، وللأعزب زوجة كاتبة ، أو ولد صالح ، والله تعالى أعلم . حرف الياء

الياسبح : تدل رؤيته على الصَيد ، والسفر ، والعز والرفعة والله تعالى أعلم . وعلى هذا فقس .

ولو صرفت الهمة لأكثر من ذلك لخرجت عن المقصود ، وفي ما ذكرته كفاية لمن تقس عليه إن شاء الله .

( 1 ) . . . . . . . . . . . . .

انتهى ولله الحمد والمنة وله الشكر والنعمة وبه التوفيق . ( 1 ) الكلمة غير الواضحة هي ( مصافحته ) ، والكلمة بعدها محذوفة . ( 1 ) كلمة غير واضحة ( 1 ) كلمة أو اثنتين غير مفهومة ( 1 ) يوجد كلام محذوف ( 1 ) جاءت الصلاة على النبي مختصرة هكذا ( صلعم ) ( 1 ) كلام غير واضح ( 1 ) كلمة غير واضحة ( 1 ) جاءت ( إدراك ) بالحاشية ، ومشار إليها ( ) ( 2 ) هنا كلمة غير واضحة ( 1 ) هنا كلمة غير واضحة ( 1 ) كلمة غير واضحة . ( 1 ) كلمة غير واضحة ( 1 ) كلمة غير مفهومة . ( 1 ) هذه الكلمة موجود فوق الكلام بخط الناسخ فأثبتها . ( 2 ) كلمة رؤية موجودة أسفل الكلام بخط الناسخ فأثبتها . ( 1 ) جاءت كلمة الافتتان مقطوعة وبعيدة عن السطر وكأنها أضيفت من الكاتب مؤخراً . ( 2 ) هنا كلمة غير و اضحة . ( 1 ) جاءت ( في الشتاء فليصطلي ) بخط ماثل بعيد عن السطر . ( 2 ) كلمة غير واضحة . ( 1 ) يوجد هنا كلمة مفقودة . ( 1 ) إلى : - جاءت مكررة ، فهي في الورقة السابقة موجودة . ( 2 ) جاءت كلمة لقضاء فوق السطر ومكتوبة هكذا ( للقضا ) ( 1 ) جاءت ( فالله وللرسول ) فوق السطر فوجب التنبيه . ( 1 ) جاءت ( أو ) متكررة هنا وقبلها في الصفحة السابقة فلزم التنبيه . ( 2 ) جاءت ( فهو ) فوق السطر . ( 1 ) كلمة ( وكذلك ) جاءت في الحاشية ، ومشار إليها بإشارة عزو ( ) ( 2 ) جاءت فكرة بالحاشية . ( 3 ) هنا كلمة مفقودة . ( 1 ) كلمة ( البَر ) غير واضحة ، وقد اجتهدت في اثباتها ( 2 ) جاءت ( بين ) فوق السطر فلزم التنبيه . ( 1 ) جاءت هذه الاشتقاقات ، كل كلمة ومشتقها أسفل منها تحت السطر وليس مقابلها فأتيت المقابلة للتميز فلزم التنبيه ( 2 ) هناك كلام غير واضح فتركته ( 3 ) هنا كلمة غير واضحة فتركتها ( 1 ) جاءت ( في المنام ) فوق السطر ، وهي موافقة للمعنى فأثبتها ( 2 ) كلمة ( تقال ) غير واضحة ، وأثبتها شكلاً ( 3 ) جاءت ( لهما الجياد ) بعد انتهاء الكلام لوجود نقطة ، وبخط مائل ، ولكنها بنفس الخط المكتوب ( 1 ) كلمة ( لتيرة ) غير مفهومة ، وأثبتها شكلاً ( ( 1 ) من المقدمة الثانية ) جاءت بخط مائل وليست على سطر . ( 1 ) جاءت ( وسقوط الرؤيا ) فوق السطر ومشار إليها بمعكوفة ( ) . ( 2 ) جاءت ( في المنام ) تحت السطر فأثبتها . ( 1 ) تكررت ( ثم ) فحذفت واحدة وأتيت واحدة . ( 1 ) ( الخامس والعشرين منه وهو آذار ) أشار الكاتب بإشارة ( - ) إلى الحاشية فأثبتها . ( 2 ) ( السابع والعشرين منه ) جاءت فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( في الساعات ثم ذكر تسميتها إن شاء الله تعالى ) بخط طولي على جانب الأسطر ، ولم أستطع تمييز الإحالة فاجتهدت في وضعها فلزم التنبيه . ( 1 ) جاءت ( اتفق في ) خارجة عن بداية السطر وكأنها حاشية . ( 1 ) جاءت الآية الكريمة بخط مائل بعيدة عن السطر فأثبتها . ( 1 ) ( جرجيس ) هذه الكلمة غير واضحة فاجتهدت في وضعها هكذا . ( 2 ) كلمة ( القيظ ) مكتوبة ( القيض ) فصححتها ( 4 ) هذه الإضافة موجودة في الحاشية ومشار إليها بمعكوفة . ( 1 ) هنا كملة غير واضحة وغير مفهومة . ( 2 ) الكلمة غير واضحة فأثبتها باجتهاد . ( 3 ) الكلمة غير واضحة فأثبتها باجتهاد . ( 1 ) تكررت ( هو ) هنا وبالصفحة السابقة ، فأثبتها هناك . ( 1 ) يضع بدل ( عليه السلام ) ( عليكم ) فوجب التنبيه ( 2 ) جاءت هذه الجملة بخط مائل وبعيدة عن السطر ( 1 ) جاءت كلمة ( تغزل ) ( تخزل ) فصححتها . ( 2 ) كلمة ( المستعان ) جاءت فوق السطر . ( 1 ) ( 1 ) جاءت ( حسن ) فوق السطر . ( 2 ) جاءت كلمة ( خالفهم ) مقطوعة نصفين ، نصف على السطر ونصف في الحاشية . ( 3 ) جاءت ( على ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( أيضا ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( على ) فوق السطر . ( 1 ) يوجد حرف ( في ) مكرر فحذفته . ( 2 ) وردت ( حق ) فوق السطر . ( 3 ) وردت عليه السلام هكذا ( عليهم ) ( 1 ) جاءت ( عليه السلام ) هكذا ( عليكم ) . ( 2 ) جاءت ( رؤية ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت كلمة ( التغن ) هكذا ( التخن ) . ( 2 ) وردت ( أو الفتوى لمن هو من أهل العلم ) بخط مائل تحت السطر . ( 1 ) تكررت كلمة العلم هنا وفي الصفحة السابقة فحذفتها من هنا . ( 2 ) هنا كلام غير مفهوم . ( 1 ) وردت ( عليه السلام ) ( عليكم ) . ( 2 ) هنا كلمة غير واضحة . ( 1 ) جاءت ( عليه السلام ) هكذا ( عليكم ) . ( 1 ) كلام غير مفهوم ولا واضح ( 1 ) وردت ( عليه السلام ) ( عليلم ) . ( 1 ) جاءت الصلاة على النبي هكذا ( صلعم ) ( 1 ) وردت كلمة ( ضنك ) هكذا ( ظنك ) فصححت الخطأ الإملائي ( 1 ) وردت ( يا رسول ) هكذا ( يرسول ) فصُححت . ( 2 ) هنا يوجد كلمة ناقصة أظنها ( جاء ) ( 1 ) كلمة غير واضحة . ( 2 ) ( وأولاده ) جاءت فوق السطر . ( 1 ) وردت الصلاة على النبي هكذا ( صلعم ) . ( 1 ) الكلمة ممسوحة فاجتهدت ما يناسب معنى السياق بوضع كلمة ( رأوا ) . ( 2 ) = = = = = = ( كبير ) . ( 3 ) = = = = = = ( تعالى ) . ( 4 ) يوجد كلمة أو اثنتين ممسوحة ، ولم أستطع وضع شيء . ( 5 ) جاءت كلمة ( حلاوة ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( دلت ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت كل ما هكذا ( كلما ) وهي تخالف المعنى المطلوب فأثبت الصحيح . ( 1 ) تكرر حرف الجر ( في ) عن الصفحة السابقة فلم أكتبه . ( 1 ) جاءت ( هو ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( عليه السلام ) هكذا ( عليلم ) . ( 1 ) جاء ( وهي ) والرأس مذكر فأثبت ( وهو ) . ( 2 ) جاءت ( دلت ) تشير إلى مؤنث ، والمقصود هو الرأس وهو مذكر فأثبت . ( 1 ) جاءت ( فاغسلوا ) بخط مائل عمودياً خلاف السطر . ( 1 ) يوجد كلمة غير واضحة . ( 2 ) جاءت ( عن ) فوق السطر . ( 1 ) كلمة غير واضحة . ( 2 ) جاءت عليه السلام ( عليلم ) . ( 1 ) جاءت ( أنوفهم ) هكذا ( أنافيهم ) . ( 1 ) تكررت كلمة ( الأكل ) فحذفت واحدة ، وأبقيت الأخرى . ( 1 ) جاءت كلمة ( الأملاك ) مقطوعة ( ألا ) داخل السطر و ( ملاك ) بعيدة في الحاشية . ( 1 ) تكررت ( ويقال ) هنا وفي الصفحة السابقة فحذفتها من هنا . ( 1 ) جاءت ( أيديهم ) مقطوعة نصفين ، نصف في السطر ( أيد ) ونصف في الحاشية ( يهم ) . ( 1 ) جاءت ( بعضهم ) بخط مائل طولي . ( 1 ) وردت هذه الآية بين سطرين ، وبخط صغير ، وكأنها إضافة الكاتب فيما بعد . ( 1 ) (1) ( 2 ) + ( 3 ) جاءت فوق السطر . ( 1 ) وردت كلمة ( مضنكة ) هكذا ( مظنكة ) وهي خطأ فصححتها ( 1 ) جاءت ( أو النرد ) تحت السطر ( 1 ) جاءت كلمة ( الحصام ) فوق السطر . ( 1 ) تكررت ( فإن ) هنا وفي الصفحة السابقة فحذفتها من هنا ( 1 ) وردت ( عليه السلام ) هكذا ( عليكم ) . ( 2 ) وردت كلمة ( يغشيكم ) هكذا ( يغشاكم ) فصححت الخطأ الإملائي ( 1 ) جاءت ( ما يصدر عن ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت كلمة ( ملك ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت كلمة ( العمر ) في الحاشية ، ومشار إليها بإشارة ( 1 ) جاءت ( في المنام ) فوق السطر . ( 2 ) جاءت ( يوم القيامة ) فوق السطر . ( 1 ) وردت كلمة ( استشاره ) هكذا ( استشيره ) فأبدلتها . ( 2 ) + ( 3 ) جاءت كلها فوق السطر ( 1 ) جاءت ( قسم ) فوق السطر ( 1 ) + ( 2 ) أخطأ في إملاء كلمة الوظائف والوظيفة فوضعهما بالضاد وهو خطأ . ( 1 ) جاءت هذه الكلمة ( الزرابيل ) مقطوعة نصفين ، نصف على السطر ونصف في الحاشية . ( 1 ) كلمة غير واضحة . ( 1 ) هنا كلمة غير واضحة . ( 1 ) تكررت ( تدل ) هنا وفي الصفحة السابقة فحذفتها من هنا . ( 1 ) جاءت كلمة ( شير ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت كلمة ( الإنسان ) مقطوعة إلى نصفين نصف في السطر ونصف في الحاشية . ( 2 ) جاءت فوق السطر . ( 1 ) وردت كلمة ( القصدير ) هكذا ( القزدير ) فصححتها . ( 2 ) جاءت ( أهل ) فوق السطر . ( 3 ) وردت ( إذا دخل ) هكذا ( الدخل ) فصححتها . ( 1 ) هذه الأسطر الأولى غير واضحة تماماً بسبب سوء التصوير . ( 1 ) السطور هنا غير واضحة تماماً . ( 2 ) كلمة إقبالها مقسومة نصفين ، نصف على السطر ، ونصف في الحاشية . ( 1 ) هنا كلمة غير واضحة . ( 1 ) هنا تبدأ الخطوط بالاختفاء . ( 1 ) تكررت كلمة ( رؤوس ) هنا وفي الصفحة السابقة ، فحذفتها من هنا . ( 2 ) من هنا بدأ الكلام يختفي بسبب سوء التصوير . ( 1 ) تكررت ( تدل رؤيته ) فأثبت واحدة . ( 2 ) هنا كلمة غير واضحة . ( 1 ) + ( 2 ) كلمتان غير واضحتين . ( 1 ) من هنا بدأ الكلام غير واضح ، ومن الصعب معرفة الكلمات . ( 1 ) من هنا كلام غير واضح . ( 1 ) جاءت هذه الكلمة ( ترقيع ) مقسومة قسمين ، قسم على السطر ، وقسم في الحاشية . ( 1 ) جاءت ( ذلك ) فوق السطر . ( 1 ) تكررت ( على ) هنا وبالصفحة السابقة ، فأثبتها هناك بالسابقة . ( 2 ) وردت كلمة ( ضنك ) هكذا ( ظنك ) بالظاء فصححتها . ( 1 ) كلمة غير واضحة . ( 1 ) هذه الجملة جاءت مشار إليها في الحاشية بإشارى ( ) فأثبتها . ( 1 ) وردت ( كلمة جرس ) هكذا ( جرص ) فصححتها . ( 1 ) وردت كلمة ( الزوجة ) مقطوعة ، جزء في الحاشية وجزء على السطر . ( 2 ) جاءت هذه الجملة بخط صغير بين الأسطر . ( 1 ) جاءت كلمة ( هجد ) في الحاشية ومشار إليها ( ) ( 1 ) تكرر حرف الجر ( على ) هنا وفي الصفحة السابقة ، فأثبته هناك . ( 1 ) جاءت كلمة ( شعر ) فوق السطر . ( 1 ) جاءت ( وهو الناي ) في الحاشية . ( 2 ) جاءت كلمة ( المفاتيح ) مقسومة نصفين ، نصف على السطر ، ونصف في الحاشية . ( 1 ) جاءت ( يدل ) فوق السطر . ( 1 ) وردت كلمة ( المطربة ) ناقصة هكذا ( المطر ) فأكملتها بما يناسب معنى السياق . ( 1 ) يوجد كلام مطموس ، فلزم التنبيه .