تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص 116 / ب وقاحة ، وارتكاب محذور ، واللحية للطفل عُمر طويل . واللحية للزمام كاللحية للمرأة . والولوع باللحية أو تفتيلها في المنام دليل على قصور الهمة سواء كان الرأي قاصداً أو مقصوداً . وفي معناه : -

( أتيت أرجيه في حاجة % فما انكست نفسه الجامدة )

( وراح يُفتّل في دقنه % والنفوس تعاف الفتلة الباردة )

وأما الشارب : فطوله الفاحش دليل على الهموم والأنكاد . وربما اشتهر بشرب المحرمات . وأما قَصُه وتحسينه ، فإنه يدل على اتباع السنة لقوله ( قصوا الشارب ، واعفوا عن اللحى ) . وأما حلق الشارب واللحية عند من يرى ذلك فإن رؤيته في المنام دليل على الراحة وزوال الهم والنكد .

وهو عند من يكرهه دليل على زوال المنصب والشهرة الرديئة والفقر والخسارة . وأما العنفقة فإنها دالة على الزوجة أو الأمة . والعذار عذر واضح وزيادة رزق أو قدوم غائب أو مكتوب منه . فإن زان صاحبه كان بشارة وإن كان يشينه كان دليلاً على الهم والنكد .

والحنك : زوجان أو شريكان أو ابنان .

والعذار الفاحش يدل على زوال المنصب قال بعضهم : -

( تجلى لنا بدراً على السعد طالعاً % فقارنه نحس فزال عن السعد )

الحكم والغايات في تعبير المنامات (مخطوط) · الصفحة ٢١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحكم والغايات في تعبير المنامات (مخطوط)ص ٢١٨