ص 109 / ب فمن دل عليه ثم هو في التأويل دال على ما يتحمل به الإنسان من مال أو والد أو ولد أو أخ أو شريك أو زوج أو عامل . فمن حسُن أنفه في المنام كان دليلاً على حسن حال من دل عليه ممن ذكرناه وسوادهُ أو كبره دليل على الإرغام والقهر ، كما أن مناسبته المقدار الطبيعي واستنشاقه الرائحة الطيبة دليل على علو الشأن وطيب الخاطر . وكثرة الأنوف في المنام في الوجه أو في شيء من البدن دليل على تجديد الراحات أو الأولاد أو الأتباع . فإن رأى أن أنفه صار من حديد أو من ذهب دل على نزول آفة تلحقه بسبب جريمة يفعلها لأن أرباب الجرائم تقطع ( 1 ) أنوفهم ، فإذا استتيبوا عملوا لهم أنوفاً من ذهب أو حديد خوف الشهرة . فإن كان الرأي كارياً ورأى أنفه صار من فضة أو ذهب دل على خطوته ومعرفته ، وكثرة أرباحه . وربما دل الأنف على ما يصل الإنسان من الأخبار على لسان رسول ، وربما دل الأنف على الجاسوس الآتي بالأخبار التي لا يطلع عليها أحد . وربما دل على الفرج أو الدُبر ، لما ينزل منه من المخاط كالغدرة فإذا أفسَد الدماغ عاد المخاط ماءً ، كالذي يخرج من الذكر من ماء أو منيّ . وربما دل على باب سر الإنسان
الحكم والغايات في تعبير المنامات (مخطوط) · الصفحة ٢٠٤
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الحكم والغايات في تعبير المنامات (مخطوط)ص ٢٠٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي