٦٥٠ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - فِي لَيْلَةِ القَدْرِ - قَالَ: «لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١).
وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا (٢).
٦٥١ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ (٣) لَيْلَةٍ لَيْلَةُ (٤) القَدْرِ؛ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ، تُحِبُّ العَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي» رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ» (٥) -.
وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ (٦)، وَاللَّهُ (٧) أَعْلَمُ.
* * *
(١) سنن أبي داود (١٣٨٦).
وفي ز زيادة: «بإسناد صحيح».
(٢) أخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٥٤) موقوفًا.
وصحَّح الإمام أحمد الموقوف، وضعَّف الدَّارقطني المرفوع. لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف (ص ٢٠٠)، والعلل (٧/ ٦٥).
(٣) الضبط المثبت من ج، و.
(٤) الضبط المثبت من أ، ب، ج، و.
قال الطيبي رحمه الله في الكاشف عن حقائق السنن (٥/ ١٦٢٥): «(أي ليلة) مبتدأ و(ليلة القدر) خبره، والجملة سدت مسد المفعولين لـ (علمت) تعليقًا».
(٥) أحمد (٢٥٣٨٤)، وابن ماجه (٣٨٥٠)، والسنن الكبرى (٧٨٦٣)، والترمذي (٣٥١٣)، والحاكم (١٩٦٦).
(٦) يشير المصنف رحمه الله إلى عدم سماع عبد اللَّه بن بريدة من عائشة رضي الله عنها؛ نص عليه الدارقطني (٣٥٥٧)، والبيهقي (١٣٦٨٩)، واللَّه أعلم.
(٧) في وزيادة: «سبحانه».