وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَوْ يَعْلَمُ (١) أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا (٢) سَمِينًا، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ (٣) حَسَنَتَيْنِ؛ لَشَهِدَ العِشَاءَ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَمُسْلِمٌ - وَلَيْسَ عِنْدَهُ: «أَوْ (٤) مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ» (٥) -.
٣٥٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٦).
وَلِأَحْمَدَ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَالحَاكِمِ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» -: «لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ (٧) يَخْرُجْنَ إِلَى المَسَاجِدِ (٨)، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» (٩).
٣٥٩ - وَعَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ - امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ المَسْجِدَ؛ فَلَا تَمَسَّ (١٠) طِيبًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١١).
(١) في ز: «علم».
(٢) «العَرْق»: العظم بما عليه من اللحم. أعلام الحديث (١/ ٤٦٩).
(٣) في أ: «مَرماتين» بفتح الميم، والمثبت من ج.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (٢/ ١٢٩): «بكسر الميم، وحُكي الفتح»، وانظر: هدى الساري (ص ١٢٥).
ومعنى «المِرْمَاة»: ما بين ظِلْفَي الشاة مِنْ اللَّحم. غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٥٨)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٩٢). وظلف البقرة وما أشبهها: ظفرها. العين (٨/ ١٦٠).
(٤) «أَوْ» ليست في ب.
(٥) البخاري (٦٤٤)، ومسلم (٦٥١).
(٦) البخاري (٩٠٠)، ومسلم (٤٤٢).
(٧) «أَنْ» سقطت من ز.
(٨) في أ: «المسجد»، والمثبت من ب، ج، د، و، ز.
وقوله: «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِأَحْمَدَ» إلى هنا سقط من هـ.
(٩) أحمد (٥٤٧١) واللفظ له، وأبو داود (٥٦٧)، والحاكم (٨٥٠).
(١٠) في أ: «تمسُّ» بالرَّفع، والمثبت من و.
قال الملا علي القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٣/ ٨٣٧): «(فلا تمسَّ): بالفتح».
(١١) صحيح مسلم (٤٤٣).