٣٤٩ - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه (١): «قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ النَّجْمَ (٢) فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ (٣) لِلْبُخَارِيِّ أَيْضًا (٤).
٣٥٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ، وَالجِنُّ وَالإِنْسُ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ - وَقَالَ: «وَكَانَ (٥) ابْنُ عُمَرَ يَسْجُدُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ» (٦) -.
٣٥١ - وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٧) ﷺ قَالَ: «فُضِّلَتْ سُورَةُ الحَجِّ عَلَى القُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي «المَرَاسِيلِ» - وَقَالَ: «وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا؛ وَلَا يَصِحُّ» (٨) -.
٣٥٢ - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «سَجَدْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، وَ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩).
٣٥٣ - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «أَنَا أَتَعَجَّبُ مِنْ حَدِيثِيٍّ (١٠) لَا
(١) في ب، وزيادة: «قال»، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
(٢) في هـ، و: ﴿وَالنَّجْمِ﴾، وهو الموافق لما في صحيح البخاري، والمثبت من أ، ب، ج، د، ز.
(٣) في د، هـ، و: «واللفظ».
(٤) البخاري (١٠٧٣)، ومسلم (٥٧٧).
(٥) في هـ، و: «كان» من غير واو.
(٦) البخاري (١٠٧١)، وأثر ابن عمر رضي الله عنهما علَّقه البخاري قبل هذا الحديث، ووصله: ابن أبي شيبة (٤٣٥٤).
(٧) في و: «النبي».
(٨) المراسيل (٧٨).
(٩) صحيح مسلم (٥٧٨).
(١٠) في أ: حاء، ثم دال، ثم ياء، ثم حرف غير منقوط ثم ياء النسبة في آخرها، وفي ب: حاء، ثم دال، ثم حرف غير منقوط ثم ياء النسبة في آخرها، وفي ج، ز: «حُدَيبيٍ»، وفي د، هـ، و: «حدبي».
وفي مطبوعات المستدرك للحاكم: (مِمَّن حَدَّثَني)، أو: (من حدثني).
والظاهر أن الصواب: (مِنْ حَدِيثِيٍّ)، أي: وأنا أتعجب مِمَّنْ يعتني بالحديث والرِّواية لا يسجد في المفصل مع صحة الحديث، واللَّه أعلم.