فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً، فَنَادَى: أَلَا إِنَّ القِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ! فَمَالُوا كَمَا هُمْ نَحْوَ القِبْلَةِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
٢٠١ - وَعَنْ عُثْمَانَ الأَخْنَسِيِّ (٢)، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (٣) -.
وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ (٤)، وَقَوَّاهُ (٥) البُخَارِيُّ (٦).
٢٠٢ - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنهما قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٧).
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ (٨): «يُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ (٩)، وَلَمْ
(١) صحيح مسلم (٥٢٧).
(٢) في ب: «الأحنسي».
(٣) جامع الترمذي (٣٤٤).
(٤) مسائل أحمد رواية أبي داود (ص ٤٠٤)، وقال: «وليس له إسناد»، قال أبو داود: «يريد بقوله: (ليس له إسناد) لحال عثمان الأخنسي؛ لأنَّ في حديثه نكارة»، وقال ابن رجب رحمه الله في فتح الباري (٣/ ٦٠): «يعني: أن في أسانيده ضعفًا».
(٥) في أ: «ورواه»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(٦) جامع الترمذي (٣٤٣)، قال: «قال محمد: وحديث عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أقوى من حديث أبي معشر، وأصحُّ».
(٧) البخاري (١٠٩٣) واللفظ له، ومسلم (٧٠١).
(٨) في أ: «روايةٍ البخاري»، وفي ب، ج: «رواية البخاري»، وفي ز: «وفي البخاري»، والمثبت من د، هـ، و.
(٩) أي: إلى أي جهة استقبل بوجهه. شرح سنن أبي داود لابن رسلان (٦/ ١٧٨).