تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و: "أنتِ طالقٌ وعليكِ ألفٌ، أو على ألفٍ، أو بألفٍ"، فَقبلتْ بالمجلس: بانتْ، واستَحقَّه (١). وإلا: وقع رجعيًّا (٢). ولا ينقلبُ بائنًا: إن بذلتْه به بعدَ ردِّها (٣)، ويصحُّ رجوعُه قبل قبولِها (٤).

* * *

٥ - فصل

إذا خالَعتْه في مرضِ موتها. . . . . .

ــ

بالثانية (٥) رجعيًّا.

* قوله: (به)؛ أيْ: بالمجلس.

فصل (٦)

(١) وقيل: إذا جعلنا الطلاق رجعيًا إذا لم تقبل، فكذلك يكون رجعيًا مع قبولها.

المحرر (٢/ ٤٧)، وانظر: الفروع (٥/ ٢٧٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣).

(٢) وقال القاضي: (تطلق إلا في الصورة الأولى وهي: "وعليك ألف" فإنها لا تطلق)، وقيل: لا تطلق إلا في الأخير وهي: "بألف" أما الأولى والثانية فإنها لا تطلق حتى تقبل، ويتخرج أن لا تطلق فيهن بناء على نظيرتهن في العتق.

المحرر (٢/ ٤٧)، والفروع وتصحيح الفروع مع الفروع (٥/ ٢٧٢ - ٢٧٣).

وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣).

(٣) وقيل: بلى ينقلب في الأولتَين.

الفروع (٥/ ٢٧٣)، انظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٨٤).

(٤) الفروع (٥/ ٢٧٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣ - ٢٥٨٤).

(٥) في "د": "بائنًا".

(٦) في الخلع في مرض الموت.

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ٣٢