تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو قالته إحداهما: فرجعيٌّ، ولا شيءَ له (١)، و: "وأنتما طالقتانِ بألفٍ"، فقَبِلتْ واحدةٌ: طَلَقتْ بقسطِها (٢)، و: "أنتُما طالقتانِ بألفٍ إن شئتما"، فقالتا: "شِئْنا" -وإحداهما غيرُ رشيدةٍ-: وقع بها رجعيًّا، ولا شيءَ عليها. وبالرشيدةِ بائنًا بقسطِها من الألف (٣).

ــ

* قوله: (إحداهما) (٤)؛ أيْ: إحدى الزوجتَين سواء كانت المطلقة (٥) السائلة أو ضرتها.

* قوله: (ولا شيء له)؛ لأنها جعلت الألف في مقابلة طلاقهما وبطلاق واحدة منهما لم يحصل المطلوب ولم يستحق شيئًا، كما لو قال لإنسان: بِعني (٦) عبدَيك (٧) بألف فقال: بِعتك [أحدهما] (٨) بخمسمئة (٩).

* قوله: (طلقت بقسطها) ووقع. . . . . .

(١) وقيل: تبين بقسطها.

المحرر (٢/ ٤٧)، والفروع (٥/ ٢٧٤)، والإنصاف (٨/ ٤١٦)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣).

(٢) الفروع (٥/ ٢٧٥).

(٣) وقيل: الرشيدة يقسط بقدرها مهرها، وعنه: لا مشيئة لغير الرشيدة فلا تطلق واحدة منهما.

الفروع (٥/ ٢٧٥ - ٢٧٦)، والمبدع (٧/ ٢٤١)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣).

(٤) في "ج" و"د": "أحدهما".

(٥) في "أ": "المطلة".

(٦) في "د": "يعني".

(٧) في "ب": "عبيدك".

(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".

(٩) معونة أولي النهي (٧/ ٤٤٩ - ٤٥٠)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨٣).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ٣١