تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو ولكَ ألفٌ" (١)، أو: إن طلَّقتَني -أو خلعتَني- فلكَ ألفٌ، أو "أنتَ بَرِيءٌ منه"، فقال: "طلَّقتُكِ"، أو "خَلعتُكِ" ولو لم يَذكر الألفَ: بانت (٢)، واستحقَّه (٣) من غالب نقدِ البلد (٤)، إن أجابها على الفَوْر، ولها الرجوع قبل إجابته (٥).

* * *

٤ - فصل

من سُئِلَ الخُلعَ على شيءٍ، فطلَّق: لم يَستحقَّه (٦)، ووقع رجعيًّا (٧). . . . . .

ــ

فصل (٨)

(١) بانت. المحرر (٢/ ٤٧)، والفروع (٥/ ٢٧٠)، وانظر: المقنع (٥/ ٢٧٢) مع الممتع.

(٢) الفروع (٥/ ٢٧٠)، كشاف القناع (٧/ ٢٥٨١).

(٣) إن أجابها على الفور، وقيل: على التراخي.

الفروع (٥/ ٢٧٠)، والمبدع (٧/ ٢٣٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨١)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٧).

(٤) الفروع (٥/ ٢٧٠).

(٥) وقيل: يثبت خيار المجلس فيمتنع من قبض العوض ليقع رجعيًّا.

الفروع (٥/ ٢٧٠)، وانظر: المحرر (٢/ ٤٧)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٨١).

(٦) والوجه الثاني: يستحقه.

الفروع (٥/ ٢٧١)، والمبدع (٧/ ٢٣٩)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٨٢).

وهذان الوجهان بناء على أن الخلع ليس بطلاق.

(٧) وهناك احتمال أنه لا يقع شيئًا البتة.

الفروع وتصحيح الفروع مع الفروع (٥/ ٢٧٢)، والمبدع (٧/ ٢٣٩)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٨٢).

(٨) في سؤال الخلع أو الطلاق.

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ٢٦