تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صـ 11

و اليهودية و النصرانية سواء في المجالات الفكرية و الروحية أو المادية . و كثيرًا ما تُغَلَّف عباراتهم بصيغ المدح التي يقصد بها الذم ، و ينبغي التفطن لغمزهم ، و التأكيد على الإبداع الأصيل للحضارة الإسلامية في مجالات العلوم و التنظيم ، لأن المسلمين لم يقتصروا على الأخذ من الحضارات التي سبقتهم بل تمثلوا ما أخذوه ثم أضافوا إليه و ابتكروا علم الجبر واكتشفوا ظواهر طبيعية عديدة ، و سجلوا ملحوظاتهم و تجاربهم في علوم شتى .

إن منهج البحث العلمي الإسلامي يرتكز على الإيمان بالله و عالم الغيب إلى جانب عالم الشهادة ، و يقر بالمشيئة الإلهية و يعترف بالجوانب الروحية في الإنسان ، و يقوم على مراعاة الموازنة بين المؤثرات المختلفة فلا يلتزم بعدًا واحدًا ، و هو يراعي الفطرة و يقر بالغرائز و يتسم بالموضوعية و البعد عن العصبية و الاستعلاء القومي ، و هذه الضوابط و السمات تميزه عن منهج البحث الغربي .

و بالنسبة للمنهج الإسلامي في النقد فإن استيعابه قد يكون أصعبمن استيعاب المنهج الغربي ، و السبب يرجع إلى أن المسلمين في هذا العصر قصروا كثيرًا في الكشف عن مناهج النقد عند السلف من علمائهم ، فلم يستقرئوا مناهج المحدثين بصورة تفصيلية و لم

منهج النقد عند المحدثين مقارنة بالمنهج الغربي. · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منهج النقد عند المحدثين مقارنة بالمنهج الغربي.ص ١١