تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيه من مخلوقات خلق عبثاً، أو هملاً، ولكنه وُجِد لحكمة، وخلق فيه الجن والإنس لغاية عظمى، تكون سعادتهما أو شقاوتهما في الدنيا والآخرة على قدر تحقيقهما لهذه الغاية في الحياة، أو تفريطهما فيها. قال تعالى: {????? ?? ?????? ????????? ??????????? ??????? ???????? ????? ? (1)؛ ولننظر من قريب في تأثير القيم الإيمانية في واقع حياة أصحابها، فسنرى أن زيادة القوة الأمر فيها قريب ميسور، بل واقع، فإن نظافة القلب والعمل في الأرض يزيدان التائبين العاملين قوة، وصحة الجسم بالاعتدال والاقتصار على الطيبات من الرزق، وراحة الضمير وهدوء الأعصاب، والاطمئنان إلى الله تعالى والثقة برحمته في كل آن، والإحساس بنصرة الله وعونه، وأُنْس النفس بذلك أُنْساً يتجدد مع الليالي والأيام قوة وزيادة، كل ذلك من شأنه أن يبعث قوة في النفس تتحدى بها صعاب الدنيا وأهوالها، وليست هذه القوة التي في نفوس المؤمنين تشبه قوة المجتمعات غير المؤمنة، فقوة هذه المجتمعات قوة مادية ظاهرة لا تستمد وجودها من دين صحيح، وليس الدين الصحيح إلا دين الإسلام العظيم فحسب، فهي قوة لا تستند إلى أساس ركين إنما استندت إلى جانب واحد من السنن الكونية، كالعمل

(1) سورة الذاريات، الآية (56).

من معالم الهدي القرآني في التوبة · الصفحة ١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في التوبةص ١٦٨