تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوصف هي البداية لكل عمل أو وصف كريم يحبه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولذلك فلا سبيل إلى تحصيل الأعمال الصالحة أو الصفات الحميدة إلا بالتوبة لله تعالى أولاً توبة نصوحاً.

المعلم الثاني عشر: وهو ما دل عليه قول الله تعالى: {?????????????????? ??????????????? ??????????????? ????????????????? ?????????????? ??????????????? ???????????? ????? ????????? ?????????????? ???? ??????????? ??????? ?????????? ????????? ??????? ?????????? ??????? ??????? ? (1) فأول صفات هؤلاء المؤمنين هي التوبة، ثم تليها صفاتهم الأخرى التي وصفوا بها وهي العبادة، والحمد، والصوم، والركوع، والسجود، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والحفظ لحدود الله.

وإذا علمنا أن هذه الصفات الجليلة جاءت بعد حديث القرآن الكريم عن الجهاد، والذي هو ذروة سنام الإسلام، وهو الدرع الواقي له، تبين لنا قيمة وشأن هذه الصفات وأصحابها؛ والجهاد في سبيل الله ليس مجرد اندفاعٍ إلى القتال، إنما هو قمة تقوم على قاعدة من الإيمان المتمثل في مشاعر وشعائر وأخلاق وأعمال، والمؤمنون الذين اشترى الله تعالى منهم أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة، وعقد معهم البيعة، والذين تتمثل فيهم حقيقة الإيمان هم قوم تمثلت فيهم صفات إيمانية أصيلة، والتوبة هي أولى هذه الصفات، بل إنها البوابة التي يدخل منها المؤمنون إلى هذه الصفات، فهي بداية كل طريق يوصل إلى الله تعالى، وترتيب هذه الصفات في الآية الكريمة في الذكر جاء بناء على ترتيبها في الوجود، فالتوبة هي العودة إلى الله تعالى والإنابة إليه من كل ما سلف مما كان سبباً في الحيلولة دون وصول العبد إلى طريق الأوبة إلى سيده ومولاه، والتوجه إليه والإقبال عليه، يصحب ذلك عمل صالح يتحقق به معنى التوبة بالفعل، كما تحقق بالترك، فهي خلوص وطهارة، وزكاة وتوجه

(1) سورة التوبة، الآية (112).

من معالم الهدي القرآني في التوبة · الصفحة ١٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في التوبةص ١٥٩