عباس رضي الله عنهما: «أن أناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا، وزَنَوا فأكثروا، فأَتَوا محمداً ? فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت: (???????????? ??? ????? ???? ???? ?????? ?????????? ??????? ????? ?????????????? ????? ??????? ???????? ? • ????? ?????? ??????? ???????????? ????? ???????????? ????? ????? ??? ??????? ??????? ?????????? ((1)، ونزلت: (???? ???????????????? ?????????? ???????? ???? ??????? ?????? ???? ??? ????????????? ??? ???? ???? ??????? ? (2)، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فالوعد بقبول توبة التائب – إذا أخلص فيها- وعدٌ مبذول من الله تعالى لكل التائبين حتى تطلع الشمس من مغربها، أو حتى يغرغر المذنب؛ وإنما ذكر الله تعالى هذه الذنوب الثلاثة لأنها أكبر الكبائر، ولأنها يترتب عليها فساد الحياة جملة؛ قال العلامة السعدي في تفسيره: «فالشرك فيه فساد الأديان، والقتل فيه فساد الأبدان، والزنا فيه فساد الأعراض» (3).

وماذا يبقى للحياة من صلاح وخير، إذا دبَّ فيها الفساد من انتشار هذه الجرائم الثلاث، وإن مجتمعاً انتشر فيه هذا الفساد لهو مجتمع معدود في الأموات جدير بأن يكبر عليه أربعٌ لموته، وإن كان أفراده يتحركون في عالم الأشباح، فهم ميتون في عالم الأرواح بلا شك، وإن حاولوا أن يكذبوا على أنفسهم وعلى الآخرين بغير ذلك.