عن ميقاتها فإنك لا محالة تصليها، وتلا هذه الآية: {??????????? ????????????? ???????????????? ???????????????? ? (1) ثم قال: لم يكن إضاعتهم تركها، ولكن أضاعوا المواقيت (2). وقال ابن قيم الجوزية: «والتحقيق أن إضاعتها تتناول تركها وترك وقتها وترك واجباتها وأركانها» (3).

ولا يخفى أن فيما تقدم من الوعيد على تضييع أوقات الصلاة وعدم أداءها في وقتها، توجيهاً للمؤمنين إلى وجوب الاهتمام بمراعاة أوقات الصلاة اهتماماً ينشأ عنه ترتيب أعمالهم وتنظيم شئونهم، وارتباطاتهم بحيث لا يطغى ذلك كله على أوقات الصلاة ولا يكون على حسابها لأنه إذا وفق العبد في أمر صلاته فهو فيما سوى ذلك أكثر توفيقاً، وإذا لم ينجح في أمر صلاته فهو أفشل وأخسر فيما سواه.

وقد جاء تشريع أوقات الصلوات موزعاً بين اليوم والليلة لا يصادم