بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أُنَادِيَ أَيَّامَ مِنًى: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَلا صَوْمَ فِيهَا، يَعْنِي: أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» (1). وقد روى الطحاوي أحاديث النهي عن صيام أيام التشريق عن ستة عشر نفساً من الصحابة، ثم قال: "فلما ثبت بهذه الآثار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النهي عن صيام أيام التشريق، وكان نهيه عن ذلك بمنى والحجاج مقيمون بها، وفيهم المتمتعون والقارنون، ولم يستثن منهم متمتعاً ولا قارناً، دخل المتمتعون والقارنون في ذلك النهي أيضاً"اهـ (2).

2 - أما قولهم: "إنه صوم واجب، فلا يسقط بخروج وقته" فأجيب عنه: بأنه بدل مؤقت، وبخروج وقت الحج يعود إلى الأصل وهو الدم (3).

الراجح:

الذي يترجح – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور؛ لأن الصوم بدلٌ شُرع تخفيفاً لمن لم يجد الهدي، فإذا لم يصم حتى يوم النحر بقي الصوم في ذمته.