أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على جواز صوم الأيام الثلاثة بعد الحج بما يأتي:

1 - عن عائشة وابن عمر - رضي الله عنهم - قالا: «لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ» (1) (2).

2 - أنه صوم واجب، فلا يسقط بخروج وقته، كصوم رمضان (3).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب ابن قدامة من الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما الآية، فإنها تدل على وجوبه لا على سقوطه.

2 - وأما القياس فمنتقض بصوم الظهار إذا قَدَّم المسيس عليه، والجمعةُ ليست بدلاً، وإنما هي الأصل، وإنما سقطت؛ لأن الوقت جُعل شرطاً لها كالجماعة (4).

مناقشة الجمهور:

أجاب الحنفية على أدلة الجمهور بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بأثر عائشة وابن عمر - رضي الله عنهم - فأجيب عنه: بأنه لا يُعارَض بالأحاديث المرفوعة في النهي عن صيام أيام التشريق، كحديث سعد