ب- أنه روي من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لبلال، قال البيهقي: "فرجع الحديث إلى أن بلالاً كان يؤمِّن قبل تأمين النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسبقني بآمين» (1) ".اهـ (2).

ج- أنه طلب ذلك حين عرض له حاجة خارج المسجد، فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - التمهل ليدرك تأمينه، والدليل على هذا أن بين قوله: قد قامت الصلاة، وبين آخر الإقامة زمناً يسيراً جداً يمكنه إتمام الإقامة، وإدراك أولها، بل ما قبلها؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ دعاء الافتتاح بعد تكبيره، ثم يتعوذ، ثم يشرع في الفاتحة (3).

2 - وأما استدلالهم بحديث ابن أبي أوفى، فأجيب عنه: بأنه متفق على ضعفه، وترك الاحتجاج به (4).

3 - وأما قولهم: "إنه يكون كاذباً "، فأجيب عنه: بأن معنى قد قامت الصلاة أي: قد قرُب الدخول في الصلاة، هكذا قاله أهل العربية (5) والفقهاء والمحدثون، وهو مجاز مستعمل حسن، كقول الله تعالى: ژ