تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (١)﴾
٨٣٤٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾، قال: ضوؤها (١). (١٥/ ٤٥٥)
٨٣٤٣٨ - عن مجاهد بن جبر، ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾، قال: إشراقها (٢). (١٥/ ٤٥٨)
٨٣٤٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾، قال: ضوؤها (٣). (ز)
٨٣٤٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾، قال: هو النهار (٤). (١٥/ ٤٥٨)
٨٣٤٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾، يعني: وحرّها (٥) [٧١٨٦]. (ز)
٨٣٤٤٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿والشَّمْسِ وضُحاها والقَمَرِ إذا تَلاها﴾، قال: هذا قَسَمٌ (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٨٣٤٤٣ - عن ابن عباس، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «اسمي في القرآن:
[٧١٨٦] اختُلف في معنى: ﴿وضُحاها﴾ في هذه الآية على أقوال: الأول: الضّحى: النهار كلّه. الثاني: ضَوؤها. الثالث: إشراقها. الرابع: حرّها.
وعلَّق ابنُ عطية (٨/ ٦٢٧) على القول الرابع بقوله: «كقوله تعالى: ﴿ولا تَضْحى﴾ [طه: ١١٩]».
ورجَّح ابنُ جرير (٢٤/ ٤٣٥) -مستندًا إلى دلالة اللغة، والعقل- القول الأول، وهو قول قتادة، وعلَّل ذلك بقوله: «لأنّ ضوء الشمس الظاهرة هو النهار كلّه».
_________
(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٢٤.
(٢) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مجاهد ص ٧٣٢، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٤٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧١١.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٣٦.