تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (١٤)﴾

٨٢٦٢٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: ﴿وما هُوَ بِالهَزْلِ﴾. قال: القرآن ليس بالباطل واللعب. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قيس بن رفاعة وهو يقول:

وما أدري وسوف إخالُ أدري ... أهزْلٌ ذاكم أم قول جِدِّ؟ (١). (١٥/ ٣٥٤)

٨٢٦٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وما هُوَ بِالهَزْلِ﴾، قال: بالباطل (٢). (١٥/ ٣٥٥)

٨٢٦٢٤ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- ﴿وما هُوَ بِالهَزْلِ﴾، قال: وما هو باللعب (٣). (١٥/ ٣٥٤)

٨٢٦٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله (٤). (١٥/ ٣٥٥)

٨٢٦٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وما هُوَ بِالهَزْلِ﴾، قال: باللعب (٥). (١٥/ ٣٥٤)

٨٢٦٢٧ - عن عطاء الخُراسانيّ-من طريق يونس بن يزيد- ﴿وما هو بالهزل﴾، قال: الهزل: الباطل (٦). (ز)

٨٢٦٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وما هُوَ بِالهَزْلِ﴾ وما هو باللعب، ثم انقطع الكلام (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٨٢٦٢٩ - عن عليٍّ، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «أتاني جبريل، فقال: يا

(١) أخرجه الطستي في مسائل نافع (٣٦).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٣٩.

(٤) تفسير مجاهد ص ٧٢١، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.

(٦) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٩.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٦٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ١٢٨