تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (٩)﴾

٨٢٥٨٤ - عن أبي الدّرداء، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ضمّن الله خَلْقه أربعة: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، والغُسل من الجنابة، وهنّ السرائر التي قال الله: ﴿يَوْمَ تُبْلى السَّرائِرُ﴾» (١) [٧١٢٢]. (١٥/ ٣٥٢)

٨٢٥٨٥ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قال الله: ثلاث مَن حفظهن فهو عبدي حقًّا، ومَن ضيعهن فهو عدوي حقًّا، ائتمن الله ابن آدم على ثلاث: على الصلاة، ولو شاء قال: قد صليتُ، وعلى الصوم، ولو شاء قال: قد صمتُ، وعلى الغسل من الجنابة، ولو شاء قال: قد اغتسلتُ». ثم تلا هذه الآية: ﴿يَوْمَ تُبْلى السَّرائِرُ﴾ (٢). (ز)

٨٢٥٨٦ - قال عبد الله بن عمر: ﴿يَوْمَ تُبْلى السَّرائِرُ﴾ يُبدي الله - عز وجل - يوم القيامة كلَّ سِرٍّ؛ فيكون زَينًا في وجوه، وشَينًا في وجوه (٣). (ز)

[٧١٢٢] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٥٨٦) على هذا الحديث بقوله: «وهذه عُظْم الأمْر».

_________

(١) أخرجه البيهقي في الشعب ٤/ ٢٦٦ (٢٤٩٦)، والواحدي في التفسير الوسيط ٤/ ٤٦٦ (١٣٢٥).

قال الألباني في الضعيفة ٨/ ٢٨٥ (٣٨١٧): «موضوع».

(٢) أخرجه يحيى بن سلام في تفسيره مرسلًا ٢/ ٧٤٢.

(٣) تفسير البغوي ٨/ ٢٩٤ - ٢٩٥، وقال عقبه: «يعني: مَن أدّاها كان وجهه مُشرقًا، ومَن ضيّعها كان وجهه أغبر».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ١٢٢