تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضَلالٍ كَبِيرٍ﴾ يعني: شِقاق (١) [٦٧٠٣]. (ز)

﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (١٠)﴾

٧٧٨٧٤ - عن أبي سعيد الخُدري، أنّ رسول الله - ﷺ -، قال: «إنّ لكل شيء دعامة، ودعامة المؤمن عقله، فبقدْر ما يَعقل يَعبُد ربه، ولَعَمري لقد ندم الكفار يوم القيامة، ﴿وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير﴾» (٢). (ز)

٧٧٨٧٥ - قال عبد الله بن عباس: ﴿لَوْ كُنّا نَسْمَعُ﴾ الهُدى أو نعقله؛ فنعمل به (٣). (ز)

٧٧٨٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقالُوا لَوْ كُنّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ﴾ المواعظ (٤). (ز)

﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (١١)﴾

٧٧٨٧٧ - عن عبد الله بن عباس-من طريق علي- ﴿فَسُحْقًا﴾، قال: بُعدًا (٥). (١٤/ ٦١١)

٧٧٨٧٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿فَسُحْقًا﴾، قال: بُعدًا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول حسان:

ألا مِن مُبلِّغ عنِّي أُبيًّا ... فقد أُلقيتَ في سُحق السعير؟ (٦). (١٤/ ٦١١)

٧٧٨٧٨/ -ب عن سعيد بن جُبَير -من طريق سَلمة بن كُهيل- في قوله: ﴿فَسُحْقًا﴾، قال:

[٦٧٠٣] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٥٥) في قائل: ﴿إن أنتم إلا في ضلال كبير﴾ احتمالين، فقال: «وقوله تعالى: ﴿إنْ أنْتُمْ إلّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ﴾ يحتمل أن يكون من قول الملائكة للكفار حين أخبروا عن أنفسهم أنهم كَذّبوا النُّذر، ويحتمل أن يكون من كلام الكفار للنّذر».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٩٠.

(٢) أخرجه الواحدي في الوسيط ٤/ ٣٢٨.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٨، وتفسير البغوي ٨/ ١٧٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٩١.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧٣